Se encuentran geogr\u00e1ficamente en Paraguay, en el norte de Argentina, en el suroeste de Brasil (en los estados de Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paran\u00e1 y Mato Grosso do Sul) y en el sureste de Bolivia (en los departamentos de Tarija, Santa Cruz y Chuquisaca). Los Ava Guaran\u00ed pertenecen a la gran poblaci\u00f3n Tup\u00ed Guaran\u00ed que, a partir del siglo XIII, inici\u00f3 una migraci\u00f3n desde la regi\u00f3n amaz\u00f3nica hacia el sureste, en busca de la m\u00edtica Tierra sin Mal \u00abIivy Imaraa\u00bb. Cuando los europeos llegaron, eran la mayor poblaci\u00f3n ind\u00edgena del continente.El guaran\u00ed paraguayo es, junto con el espa\u00f1ol, la lengua oficial de la Rep\u00fablica de Paraguay y el guaran\u00ed correntino es cooficial con el espa\u00f1ol en la provincia de Corrientes, Argentina.Una peculiaridad de esta lengua es que, despu\u00e9s del lat\u00edn, es la m\u00e1s utilizada en la catalogaci\u00f3n de la flora y la fauna, de hecho, el n\u00famero de \u00abguaranismos\u00bb es tal que el escritor Benjam\u00edn Solari dec\u00eda que nosotros tambi\u00e9n hablamos guaran\u00ed sin saberlo. Otra caracter\u00edstica destacable es que tiene 6 vocales orales: a, e, i, o, u m\u00e1s la 6\u00aa que es gutural, este sonido est\u00e1 representado en la gram\u00e1tica oficial de Paraguay por la letra Y.Antes de la llegada de los conquistadores, entre 3 y 10 familias viv\u00edan en los Tevy (peque\u00f1os asentamientos), donde la sociedad era b\u00e1sicamente matriarcal. La agrupaci\u00f3n de varios Tevys era la aldea, llamada Tekoa. El que mandaba en todo el pueblo era el Tuvich\u00e1.En muchos lugares el Tuvich\u00e1 era la misma persona que el Pay\u00e9: un cham\u00e1n que pose\u00eda grandes conocimientos y dominio de la medicina natural. Los Guaran\u00edes eran verdaderos maestros de la curaci\u00f3n con plantas y hierbas, que tambi\u00e9n utilizaban para aumentar la fertilidad.Otra actividad importante de los Pay\u00e9 estaba relacionada con la guerra y la comunicaci\u00f3n con los esp\u00edritus de los antepasados para que los guiaran. El centro de fuerza para preservar y transmitir la memoria del pasado es el Jeroky \u00f1embo’e (danza sagrada) en el que el cham\u00e1n transmite los valores culturales a trav\u00e9s de historias m\u00edticas. Toda la comunidad participa, un coro de mujeres marca el ritmo y todos bailan y comparten la chicha, una bebida hecha de ma\u00edz fermentado. El Jeroky \u00f1embo’e refuerza los v\u00ednculos con los seres divinos, pero tambi\u00e9n entre los miembros de la comunidad. Entre los rituales m\u00e1s importantes se encuentran los ritos agrarios, el Avatikyry (bendici\u00f3n del ma\u00edz), el \u00d1emongarai (plantas nuevas) y otros como el Jeroky, destinados a mantener el equilibrio entre los distintos elementos del cosmos.\u00bbYvy\u00bb (la tierra) necesita ser cuidada continuamente mediante el mantenimiento de comportamientos correctos en l\u00ednea con el \u00abTeko Por\u00e3 \u00bb o la forma correcta de ser. El cuidado de la tierra les fue confiado por su creador \u00d1ande Ru Guas\u00fa (Nuestro Gran Padre), una entidad superior que se retir\u00f3 tras la creaci\u00f3n a lugares inaccesibles para el hombre.Cuando una pareja guaran\u00ed quiere casarse, utiliza el lenguaje de las flores, coloc\u00e1ndolas en el pelo y detr\u00e1s de las orejas. No tienen una uni\u00f3n conyugal indisoluble, ya que tanto las mujeres como los hombres pueden dejar a sus respectivas parejas, pero un hombre no puede tomar una nueva mujer sin el consentimiento y la aprobaci\u00f3n de su primera esposa.Subsisten con la caza, la recolecci\u00f3n, la agricultura y como trabajadores en las fincas vecinas. Utilizan sistemas agr\u00edcolas tradicionales que producen yuca dulce, muchas variedades de ma\u00edz, batatas, frijoles, cacahuetes, y cr\u00edan pollos, cobayas y cerdos. La caza, la pesca y la recolecci\u00f3n de miel son tareas exclusivamente masculinas, mientras que la recolecci\u00f3n de frutas y verduras, as\u00ed como la cr\u00eda de peque\u00f1os animales, se conf\u00edan a las mujeres. Disponen de una taxonom\u00eda bot\u00e1nica refinada que les permite obtener excelentes resultados en el \u00e1mbito agr\u00edcola, tanto en el manejo del suelo como en los policultivos. Cazan con rifle, arco y honda a larga distancia o con trampas, y las t\u00e9cnicas de pesca incluyen el uso de una ra\u00edz, el Timb\u00f3u, que tiene la propiedad de aturdir a los peces. Los guaran\u00ed tambi\u00e9n fueron los primeros productores de yerba mate (Ilex paraguariensis) y perfeccionaron sus posteriores procesos de producci\u00f3n como Barbacu\u00e1 Mbyky y Barbacu\u00e1 Yvat\u00e9. Los Ava Guaran\u00ec son los supervivientes de un pueblo diezmado. En los momentos iniciales de la invasi\u00f3n europea, se estima que el n\u00famero de Ava Guaran\u00ec era de 200.000; unos 60.000 hombres y mujeres fueron secuestrados y reducidos a la servidumbre. La Encuesta de Pueblos Ind\u00edgenas de Argentina (ECPI) de 2004-2005 encontr\u00f3 22.000. En Bolivia, la poblaci\u00f3n era de 60.000 habitantes en el censo de 2012.Desde principios del siglo XVII, y durante m\u00e1s de 150 a\u00f1os, los misioneros jesuitas fundaron decenas de reducciones donde los emplearon como mano de obra, y luego, desde finales del siglo XVIII, los obligaron a trabajar en los \u00abyerbatales\u00bb, plantaciones de mate, en condiciones de esclavitud.Con la migraci\u00f3n de colonos, principalmente de los estados de S\u00e3o Paulo y Rio Grande do Sul, los territorios disponibles se redujeron a\u00fan m\u00e1s durante el siglo XX.Los recursos naturales de la regi\u00f3n han sido devastados: la deforestaci\u00f3n y la contaminaci\u00f3n por plaguicidas han reducido considerablemente los recursos de las comunidades y las posibilidades de seguir viviendo all\u00ed, un ecocidio que a\u00fan contin\u00faa…Varias comunidades se ven obligadas a alquilar sus tierras.En la actualidad, las comunidades Guaran\u00ed de la provincia de Misiones atraviesan graves problemas que pueden llevar a su desaparici\u00f3n: la presi\u00f3n demogr\u00e1fica sumada a la explotaci\u00f3n forestal ha provocado que las comunidades vean reducido a\u00fan m\u00e1s su espacio vital, a lo que se suma una emergencia alimentaria y sanitaria, con picos muy graves en algunas comunidades de desnutrici\u00f3n, enfermedades asociadas y epidemias como la tuberculosis.En la regi\u00f3n brasile\u00f1a de Mato Grosso do Sul, los Guaran\u00ed han sufrido la usurpaci\u00f3n de sus territorios ancestrales para la producci\u00f3n de monocultivos de soja y ca\u00f1a de az\u00facar. Los Guaran\u00ed se api\u00f1an en peque\u00f1as parcelas rodeadas de enormes plantaciones o ganader\u00edas, o acampan a los lados de las carreteras y caminos. En 2003, el l\u00edder guaran\u00ed Marcos Ver\u00f3n fue asesinado y los autores siguen en libertad. El clima de impunidad y asedio permanente, supuestamente a manos de \u00abpistoleros\u00bb contratados por los terratenientes, agrava el actual panorama de violaciones de los derechos humanos.La disputa por la tierra, en un contexto de violencia ejercida asim\u00e9tricamente por los terratenientes, desfigura sus formas de organizaci\u00f3n, producci\u00f3n e identidad cultural con consecuencias devastadoras para su integridad f\u00edsica y su salud mental.Seg\u00fan un estudio de 2014, esta tribu de Brasil tiene la tasa de suicidio m\u00e1s alta del mundo, que se ha triplicado en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, y la edad de mayor incidencia es entre los 15 y los 30 a\u00f1os.En todo Paraguay, 900.000 personas han sido desplazadas por el avance de la frontera agr\u00edcola. Esto le ocurri\u00f3 recientemente a cien familias Ava Guaran\u00ed, de la comunidad ind\u00edgena Y’apo: 300 polic\u00edas antimotines invadieron la comunidad, destruyendo y quemando sus casas, su Jerokyh\u00e1 (templo), objetos sagrados, pertenencias personales y comunitarias. El da\u00f1o es irreparable y el dolor de la gente de la comunidad es profundo. Se vieron obligados a refugiarse en su bosque. No se resistieron. \u00abLa intenci\u00f3n es expulsar a los ind\u00edgenas de su territorio y dar cabida a la ganader\u00eda y a la producci\u00f3n de soja, donde de hecho ya hay\u00bb, dice Raquel Peralta, de la Coordinadora Nacional de Trabajadores Pastoriles Ind\u00edgenas (Conapi).Ya en 1920 se cre\u00f3 el SPI (Servi\u00e7o de Prote\u00e7\u00e3o aos \u00cdndios), un organismo federal del gobierno brasile\u00f1o para la \u00abprotecci\u00f3n\u00bb de los pueblos ind\u00edgenas, que no s\u00f3lo no detuvo el proceso de despojo, sino que lo facilit\u00f3 mediante el desplazamiento forzoso a petici\u00f3n de los colonos. Los ind\u00edgenas desalojados fueron confinados en peque\u00f1as zonas de reserva.Desde la d\u00e9cada de 1980, los Ava Guaran\u00ed han comenzado a organizarse para reclamar sus territorios en los espacios pol\u00edticos nacionales, creando movimientos de reivindicaci\u00f3n territorial. En 2004, 38 de los pueblos existentes en la provincia marcharon a la ciudad de Posadas para hacer o\u00edr su voz, pero a\u00fan no es suficiente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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