{"id":28620,"date":"2022-02-14T11:06:11","date_gmt":"2022-02-14T10:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/museoverde.org\/gran-chaco\/le-popolazioni-originarie\/ayoreo\/"},"modified":"2022-05-14T07:48:08","modified_gmt":"2022-05-14T05:48:08","slug":"ayoreo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/museoverde.org\/es\/el-gran-chaco\/le-popolazioni-originarie\/ayoreo\/","title":{"rendered":"Ayoreo"},"content":{"rendered":"

Ayoreo<\/h3>\n

\u200bLos Ayoreo son un grupo \u00e9tnico originario del norte del Chaco paraguayo y del este de Bolivia.Hablan la lengua ayoreo, clasificada en la familia de las lenguas zamuco.Est\u00e1n divididos en varios subgrupos, muchos de los cuales se han visto obligados a huir de la selva desde la d\u00e9cada de 1970, mientras que otros grupos siguen viviendo sin ning\u00fan contacto con el mundo exterior.Los m\u00e1s aislados son conocidos como Totobiegosode, o \u00abla gente del lugar de los jabal\u00edes\u00bb, y son la \u00fanica tribu no contactada de Sudam\u00e9rica que ha sobrevivido fuera de la cuenca del Amazonas.Los Ayoreo se mantienen con la caza y la agricultura, seg\u00fan la estaci\u00f3n del a\u00f1o. Las familias -cuatro o cinco por grupo- viven juntas en casas comunales en el bosque. Un poste central de madera sostiene una estructura abovedada hecha de peque\u00f1as ramas cubiertas de barro seco, cada familia tiene su propio hogar fuera de la casa y s\u00f3lo duermen dentro si llueve.Su rito m\u00e1s importante es llamado Asojna, \u00abEl Chupacabras\u00bb: el primer canto del p\u00e1jaro anuncia la llegada de la estaci\u00f3n de las lluvias y da comienzo a un mes de celebraciones y festejos. Los Ayoreo, que ahora viven en comunidades asentadas, viven en chozas unifamiliares y cultivan calabazas, frijoles y melones en el suelo arenoso. Cazan en el bosque, prefiriendo las tortugas y el jabal\u00ed, as\u00ed como la miel, que se encuentra en abundancia. Est\u00e1n divididos en siete clanes con peculiaridades exog\u00e1micas; cada clan tiene poder sobre ciertos elementos, como los animales, las plantas, los utensilios, las estrellas, etc. Los chamanes de sus respectivos clanes pueden hacer uso de sus energ\u00edas para realizar actividades curativas.En Paraguay, los Ayoreo eran conocidos como Moros y fueron perseguidos por los militares y los cazadores furtivos hasta la d\u00e9cada de 1950 como animales peligrosos. En el interior del Chaco hab\u00eda carteles que dec\u00edan: \u00abHaga patria! \u00a1mata a un indio Moro!\u00bb.El primer Ayoreo visto por la poblaci\u00f3n paraguaya se remonta a 1956: era un ni\u00f1o de unos diez a\u00f1os, llamado Iquebi, capturado cerca de Bah\u00eda Negra, encerrado en una jaula y transportado en barco a Asunci\u00f3n, donde fue exhibido al p\u00fablico como animal.El primer contacto pac\u00edfico entre un grupo de Ayoreo y la sociedad paraguaya tuvo lugar en 1962, cuando se presentaron ante un grupo de soldados que les ofrecieron agua y comida. En seguida, el Estado Paraguayo encomend\u00f3 a los Salesianos la tarea de favorecer el establecimiento de algunas comunidades en una propiedad de 20.000 hect\u00e1reas puesta a disposici\u00f3n por la Iglesia, con acceso al r\u00edo Paraguay, cerca de la localidad de Carmelo Peralta. En 1979 y 1986, los misioneros fundamentalistas estadounidenses de la New Tribe Mission, ayudaron a organizar aut\u00e9nticas \u00abcacer\u00edas de hombres\u00bb como resultado de las cuales grandes grupos de fueron desplazados por la fuerza de la selva, muchos murieron durante los combates, otros murieron m\u00e1s tarde de enfermedades a las que no ten\u00edan inmunidad. Los misioneros evang\u00e9licos de la New Tribe Mission siguen ejerciendo una enorme influencia en su vida cotidiana, hasta el punto de que su ritual de Asojna y muchas otras celebraciones han sido abolidas. Seg\u00fan un estudio de la Universidad de Maryland de 2013, \u00abel bosque de Ayoreo-Totobiegosode est\u00e1 siendo devastado a la mayor tasa de deforestaci\u00f3n del mundo\u00bb. El estudio analiza datos satelitales recogidos entre 2000 y 2012. * Estudio de 2013 de M.C. Hansen: \u00abHigh Resolution Global Maps of 21st-Century Forest Cover Change\u00bb.Sin tierra, no les queda m\u00e1s remedio que trabajar como jornaleros mal pagados en las explotaciones ganaderas, que han ocupado la mayor parte de su territorio.Las empresas ganaderas siguen destruyendo la selva, los Ayoreo no contactados viven huyendo de las excavadoras y pronto no tendr\u00e0n d\u00f3nde esconderse.Desde los a\u00f1os 70, las ONG internacionales trabajan con las comunidades ayoreo, que ya est\u00e1n en contacto regular con el exterior, para ayudarles a conseguir la propiedad de 550.000 hect\u00e1reas de sus tierras ancestrales. Pero la presi\u00f3n sobre el bosque es inmensa: casi toda la tierra ancestral de la tribu est\u00e1 ahora en manos de terratenientes que la desbrozan para criar ganado. Seg\u00fan un estudio de la ONG Earthsight, el principal comprador de cuero procedente de los reba\u00f1os plantados en estas tierras ser\u00eda Italia, que solo en 2018 import\u00f3 el 61% del total.La ley y la constituci\u00f3n de Paraguay reconocen el derecho de los pueblos ind\u00edgenas a la propiedad de las tierras tradicionales. Durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os, los Ayoreo han reclamado parte de su territorio ancestral, pero la presi\u00f3n de los terratenientes no s\u00f3lo ha impedido la adjudicaci\u00f3n de estas tierras, sino que ha despejado nuevas zonas. Si las excavadoras destruyen tambi\u00e9n esta zona, los Totobiegosode no contactados dejar\u00e1n de existir.Sus parientes, ya sedentarios, luchan con determinaci\u00f3n para protegerla: en Bolivia, los Ayoreo est\u00e1n representados por la organizaci\u00f3n CANOB (Central Ayoreo Nativo del Oriente Boliviano).En el a\u00f1o 2002 se cre\u00f3 una fundaci\u00f3n para los Ayoreos en Paraguay, la UNAP (Uni\u00f3n Nativa Ayoreo del Paraguay).Han pedido a la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos que proteja y salve su bosque, y no es la primera vez: en 1993 presentaron una solicitud formal de reconocimiento de sus derechos territoriales frente a un sector agroindustrial en r\u00e1pida expansi\u00f3n. Pero no se les hizo caso, as\u00ed que en 2013 recurrieron a la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos para que les ayudara.En 2016 se iniciaron las negociaciones formales con el gobierno de Paraguay, pero tras cinco a\u00f1os y 42 reuniones que terminaron en nada, los Ayoreo se retiraron y se volvieron a dirigir a la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos. Mientras tanto, la destrucci\u00f3n de su selva contin\u00faa sin cesar, por lo que los ind\u00edgenas vuelven a dirigirse a la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos.\u00bbLa investigadora de Survival International, Teresa Mayo, dijo: \u00abLos Ayoreo-Totobiegosode han pedido que se detengan las negociaciones porque el gobierno s\u00f3lo estaba tratando de dar largas, mientras que al mismo tiempo permit\u00eda la destrucci\u00f3n desenfrenada del bosque Ayoreo. – El Estado sabe que lo \u00fanico que tiene que hacer es no hacer nada para condenar a muerte a los Ayoreo no contactados.LINK https:\/\/www.survival.it\/notizie\/12723 <\/p>\n

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