{"id":28622,"date":"2022-02-14T11:06:58","date_gmt":"2022-02-14T10:06:58","guid":{"rendered":"https:\/\/museoverde.org\/gran-chaco\/le-popolazioni-originarie\/kadiweu\/"},"modified":"2023-10-24T20:57:20","modified_gmt":"2023-10-24T18:57:20","slug":"kadiweu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/museoverde.org\/es\/el-gran-chaco\/le-popolazioni-originarie\/kadiweu\/","title":{"rendered":"Kadiw\u00e9u"},"content":{"rendered":"

KADIWEU (Caduveo)<\/h3>\n

Los Kadiw\u00e9u son la \u00faltima tribu existente de los famosos Mbaya Guaicuru o Indios cavaleiros. La literatura hist\u00f3rica los llam\u00f3 \u00ablos caballeros indios\u00bb, debido a su condici\u00f3n de propietarios de una vasta manada de caballos y a su admirable habilidad en el arte de la equitaci\u00f3n.El nombre \u00abGuaycur\u00fa\u00bb era utilizado por los Guaran\u00edes para referirse, de forma gen\u00e9rica y peyorativa, a los pueblos cazadores-guerreros que eran sus vecinos en la orilla occidental del Paraguay medio, entre los afluentes del Pilcomayo y del Yabebiri y de los que sufr\u00edan constantes ataques. Los Mbay\u00e1 Guaicuru pertenecen a la misma gran familia ling\u00fc\u00edstica Guaicuru, la m\u00e1s hablada por los ind\u00edgenas en la regi\u00f3n entre los r\u00edos Paran\u00e1 y Paraguay y los Andes y entre Santa Fe en Argentina y Curumba en Brasil. Esta familia de lenguas incluye, adem\u00e1s de los Kadiw\u00e9u, tambi\u00e9n los Payagu\u00e1, Toba, Pilag\u00e1, Abipon y Mokovi. El t\u00e9rmino Mbay\u00e1 significa estera o artefacto de paja. Seg\u00fan S\u00e1nchez Labrador, el grupo ind\u00edgena que viv\u00eda en viviendas de paja se llamaba Mbay\u00e1. Las viviendas de los Mbay\u00e1-Guaikuru est\u00e1n construidas con una estructura ligera de madera y paja, en forma de una gran casa abierta con varios compartimentos alineados en una fila, con el piso de madera levantado del suelo y el techo de dos vertientes cubierto con esteras de paja. Estas son las tolder\u00edas (campamentos), un t\u00e9rmino que literalmente significa \u00abconjunto de tiendas o refugios\u00bb. Se llaman a s\u00ed mismos Eyiguayegui una expresi\u00f3n que, seg\u00fan S\u00e1nchez Labrador, significa \u00abgente de la palmera Eyigu\u00e1\u00bb. Los Kadiw\u00e9u son un subgrupo residual de los Guaycur\u00fa, representantes de los antiguos Mbay\u00e1 Guaycur\u00fa, el m\u00e1s septentrional y el \u00fanico grupo situado al este del r\u00edo Paraguay, que hab\u00eda ocupado tierras que se extend\u00edan desde el r\u00edo Pilcomayo, a una latitud de algo menos de 20 grados sur, hasta el r\u00edo Payagu\u00e0, cerca de la ciudad de Asunci\u00f3n. Seg\u00fan Herbert Baldus, el t\u00e9rmino Guaycur\u00fa inclu\u00eda una serie de tribus del Chaco y tambi\u00e9n de la parte oriental de la cuenca del Paraguay, de los cuales sabemos que est\u00e1n divididos por profundas diferencias y pertenecen a familias ling\u00fc\u00edsticas muy distintas. La sociedad Kadiw\u00e9u estaba estructurada en tres clases jer\u00e1rquicas: los nobles, los guerreros y los sirvientes. Estos \u00faltimos practicaban la agricultura, produciendo alimentos para toda la sociedad. Los guerreros saqueaban y exig\u00edan tributos a sus vecinos, y secuestraban (en particular, nos recuerda Guido Boggiani, a los Yshir ) ni\u00f1os para adoptar o mujeres j\u00f3venes.Las decisiones pol\u00edticas y de inter\u00e9s general para el grupo est\u00e1n fuertemente centralizadas en la figura del capit\u00e1n y sus asesores. El derecho de control es hereditario y hoy se reconoce \u00abnaturalmente\u00bb al bisnieto mayor del \u00abCapit\u00e3ozinho\u00bb, el venerable l\u00edder del pasado. Sin embargo, las reglas son laxas en el sentido del sufragio, en lo que respecta al liderazgo: los \u00abcaciques\u00bb son guiados en sus decisiones por un consejo, compuesto principalmente por hombres mayores y experimentados. Sin embargo, hay que se\u00f1alar que el papel pol\u00edtico de los j\u00f3venes l\u00edderes es igualmente fuerte. Ganan prestigio sobre todo por su nivel de educaci\u00f3n (algunos de ellos tienen el certificado de estudios secundarios) y su dominio de la lengua portuguesa, muy \u00fatil en las negociaciones exteriores. Algunas familias Kadiw\u00e9u siguen viviendo en peque\u00f1os grupos en lugares del interior de la Tierra Ind\u00edgena m\u00e1s alejados de los pueblos principales.Desde el siglo XVII, los Kadiw\u00e9u destacaban por su agresividad y su actitud belicosa: durante siglos se opusieron a los extranjeros, representando un fuerte obst\u00e1culo para la colonizaci\u00f3n. Seg\u00fan la literatura de los siglos XVII y XVIII, se afirma que los Guaycur\u00fa, empujados hacia el norte y el este, se desplazaron desde el Gran Chaco hacia las orillas del R\u00edo Paraguay. Se establecieron cerca de las fortificaciones portuguesas y espa\u00f1olas. Se han identificado seis hordas o subgrupos Guaycur\u00fa-Mbay\u00e1, subdivididos en cacicatos menores, que coinciden con los campamentos de los capitanes, la unidad pol\u00edtica m\u00e1s peque\u00f1a entre estos ind\u00edgenas. Las hordas recib\u00edan nombres de referencias geogr\u00e1ficas u otros aspectos relacionados con la naturaleza, lo que subraya la estabilidad de su dominio sobre el territorio. Las hordas ser\u00edan las siguientes: los Cadiguegodi, descendientes de los Kadiw\u00e9u; los Guetiadegodes, de las monta\u00f1as, m\u00e1s al norte, los m\u00e1s aislados y los m\u00e1s numerosos; Apacachoedegodeguis de la tierra de los avestruces, m\u00e1s cerca de Asunci\u00f3n; Eyibegodegis, situados al este del R\u00edo Paraguay; Enacagas, los escondidos; Gotogegodegi, los del taquaral. Se sostiene que los Kadiw\u00e9u ser\u00edan representantes de uno de los subgrupos Mbay\u00e1 que habitaron, hasta finales del siglo XVII, la regi\u00f3n entre los m\u00e1rgenes occidental y orientales del r\u00edo Paraguay, en las zonas lim\u00edtrofes del actual Mato Grosso do Sul. Los Kadiw\u00e9u se asentaron a finales del siglo XVIII en la orilla izquierda del r\u00edo Paraguay y ahora viven en un territorio situado en el estado de Mato Grosso do Sul. Como dice Herbert Baldus: \u00abEl territorio de los Guaycur\u00fa Mbay\u00e1 del norte, una extensi\u00f3n interrumpida por aislados bosques de palmeras, es una extensi\u00f3n del gran Pantanal, hasta la Sierra de Bodoquena. Cada a\u00f1o la llanura se inunda y luego se seca bajo los abrasadores rayos del sol. Estos cambios mantienen a los animales en movimiento y, con ellos, al hombre.\u201dDurante la Guerra de la Triple Alianza (1864\/1870), los Kadiw\u00e9u pusieron sus virtudes como guerreros y h\u00e1biles jinetes en el campo, poni\u00e9ndose del lado de los brasile\u00f1os y conquistando, como recompensa, el territorio que hoy habitan. La Tierra Ind\u00edgena Kadiw\u00e9u, situada en el municipio de Porto Murtinho, en el estado de Mato Grosso do Sul (MS), fue reconocida oficialmente por el Gobierno del Estado de Mato Grosso a principios del siglo XX con el deslinde de sus tierras en 1900 y la emisi\u00f3n de un decreto en 1903 que ya establec\u00eda sus l\u00edmites naturales como los actuales. Pero las cuestiones de la tierra ha sido una constante en la historia de los Kadiw\u00e9u. M\u00e1s recientemente, la demarcaci\u00f3n de sus tierras, concluida en 1981, ha estado rodeado de mucha tensi\u00f3n debido a la presencia de invasores. Desde finales de los a\u00f1os 50, los ganaderos comenzaron a ocupar el territorio con la autorizaci\u00f3n del SPI (Indian Protection Service, predecesor de la actual Funai). A principios de los a\u00f1os 90 hab\u00eda 89 granjas alquiladas adentro de la reserva, que cubr\u00edan casi todo el territorio. La tierra ind\u00edgena Kadiw\u00e9u fue regularizada oficialmente por el Presidente de la Rep\u00fablica de Brasil como \u00e1rea de posesi\u00f3n exclusiva y usufructo, con su tama\u00f1o actual de 538.536 hect\u00e1reas, en 1964. Seg\u00fan el censo demogr\u00e1fico de 2010, la zona cuenta con una poblaci\u00f3n de unos 1.600 Kadiw\u00e9u, as\u00ed como individuos y comunidades pertenecientes a otros tres grupos \u00e9tnicos, como los Chamacoco,Terena y Kinikinawa. Los Kadiw\u00e9u, ahora muy reducidos en n\u00famero, intentan adaptarse a la vida que les impone la sociedad como agricultores y peque\u00f1os ganaderos.<\/p>\n

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