Eles s\u00e3o encontrados geograficamente no Paraguai, no norte da Argentina, no sudoeste do Brasil (nos estados do Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paran\u00e1 e Mato Grosso do Sul) e no sudeste da Bol\u00edvia (nos departamentos de Tarija, Santa Cruz e Chuquisaca). Os Ava Guarani pertencem \u00e0 grande popula\u00e7\u00e3o Tupi Guarani que, a partir do s\u00e9culo XIII, iniciou uma migra\u00e7\u00e3o da regi\u00e3o amaz\u00f4nica em dire\u00e7\u00e3o ao sudeste, em busca da m\u00edtica Terra sem Mal “Iivy Imaraa”. Quando os europeus chegaram, eles eram a maior popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena do continente.A Pesquisa dos Povos Ind\u00edgenas da Argentina (ECPI) de 2004-2005 encontrou 22.000. Na Bol\u00edvia, a popula\u00e7\u00e3o era de 60.000 habitantes no censo de 2012.O guarani paraguaio \u00e9, juntamente com o espanhol, o idioma oficial da Rep\u00fablica do Paraguai e o corriente guarani \u00e9 co-oficial com o espanhol na prov\u00edncia de Corrientes, Argentina.Uma peculiaridade desta l\u00edngua \u00e9 que, depois do latim, ela \u00e9 a mais utilizada na cataloga\u00e7\u00e3o da flora e da fauna, de fato o n\u00famero de “guaranismos” \u00e9 tal que o escritor Benjam\u00edn Solari disse que n\u00f3s tamb\u00e9m falamos guarani sem conhec\u00ea-la. Outra caracter\u00edstica not\u00e1vel \u00e9 que tem 6 vogais orais: a, e, i, o, u mais a 6\u00aa que \u00e9 gutural; este som \u00e9 representado na gram\u00e1tica oficial do Paraguai pela letra Y.Antes da chegada dos conquistadores, 3 a 10 fam\u00edlias viviam no tevy (pequenos assentamentos), onde a sociedade era basicamente matriarcal. O agrupamento de v\u00e1rios tevys era a aldeia, chamada tekoa. O que comandava toda a aldeia era o tuvich\u00e1.Em muitos lugares o Tuvich\u00e1 era a mesma pessoa que o Pay\u00e9: um xam\u00e3 que possu\u00eda grande conhecimento e dom\u00ednio da medicina natural. Os Guarani eram verdadeiros mestres da cura com plantas e ervas, que eles tamb\u00e9m utilizavam para aumentar a fertilidade.Outra atividade importante do pay\u00e9 estava relacionada \u00e0 guerra e \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o com os esp\u00edritos dos antepassados para orienta\u00e7\u00e3o. O centro de for\u00e7a para preservar e transmitir a mem\u00f3ria do passado \u00e9 o \u00f1embo’e (dan\u00e7a sagrada), no qual o xam\u00e3 transmite valores culturais atrav\u00e9s de hist\u00f3rias m\u00edticas. Toda a comunidade participa, um coro de mulheres define o ritmo e todos dan\u00e7am e compartilham a chicha, uma bebida feita de milho fermentado. O \u00f1embo’e jeroky refor\u00e7a os la\u00e7os com os seres divinos, mas tamb\u00e9m entre os membros da comunidade. Entre os rituais mais importantes est\u00e3o os ritos agr\u00e1rios, avatikyry (ben\u00e7\u00e3o do milho), \u00f1emongarai (novas plantas) e outros como o jeroky, destinados a manter o equil\u00edbrio entre os diferentes elementos do cosmos.”Yvy” (a terra) precisa ser continuamente cuidada atrav\u00e9s da manuten\u00e7\u00e3o de comportamentos corretos de acordo com a “Teko Por\u00e3” ou a forma correta de ser. O cuidado da terra foi-lhes confiado pelo seu criador \u00d1ande Ru Guas\u00fa (Nosso Grande Pai), uma entidade superior que se retirou ap\u00f3s a cria\u00e7\u00e3o para lugares inacess\u00edveis ao homem.Quando um casal Guarani quer se casar, eles usam a linguagem das flores, colocando-as em seus cabelos e atr\u00e1s de suas orelhas. Eles n\u00e3o t\u00eam uma uni\u00e3o conjugal indissol\u00favel, pois tanto mulheres como homens podem deixar seus respectivos parceiros, mas um homem n\u00e3o pode levar uma nova mulher sem o consentimento e aprova\u00e7\u00e3o de sua primeira esposa.Eles subsistem na ca\u00e7a, na coleta, na agricultura e como oper\u00e1rios em fazendas vizinhas. Eles utilizam sistemas tradicionais de cultivo que produzem mandioca doce, muitas variedades de milho, batata doce, feij\u00e3o, amendoim, e criam galinhas, cobaias e porcos. Ca\u00e7a, pesca e coleta de mel s\u00e3o tarefas exclusivamente masculinas, enquanto a coleta de frutas e vegetais, assim como a cria\u00e7\u00e3o de pequenos animais, \u00e9 confiada \u00e0s mulheres. Eles t\u00eam uma taxonomia bot\u00e2nica refinada que lhes permite obter excelentes resultados no campo agr\u00edcola, tanto no manejo do solo como nas policulturas. Eles ca\u00e7am com fuzil, arco e funda em longas dist\u00e2ncias ou usando armadilhas, e as t\u00e9cnicas de pesca incluem o uso de uma raiz, Timb\u00f3u, que tem a propriedade de peixe deslumbrante.Os que ficaram para tr\u00e1s s\u00e3o os sobreviventes de um povo dizimado. Nos momentos iniciais da invas\u00e3o europ\u00e9ia, as estimativas colocam o n\u00famero de Ava Guarani em 200.000; cerca de 60.000 homens e mulheres foram raptados e reduzidos \u00e0 servid\u00e3o. Desde o in\u00edcio do s\u00e9culo XVII, por mais de 150 anos, os mission\u00e1rios jesu\u00edtas fundaram dezenas de redu\u00e7\u00f5es onde os empregavam como oper\u00e1rios, depois, a partir do final do s\u00e9culo XVIII, foram for\u00e7ados a trabalhar nas “yerbatales”, planta\u00e7\u00f5es de mate, em condi\u00e7\u00f5es de escravid\u00e3o.Com a migra\u00e7\u00e3o de colonos principalmente dos estados de S\u00e3o Paulo e Rio Grande do Sul, os territ\u00f3rios dispon\u00edveis para eles foram ainda mais reduzidos durante o s\u00e9culo 20.Os recursos naturais da regi\u00e3o foram devastados: o desmatamento e a contamina\u00e7\u00e3o por pesticidas reduziram consideravelmente os recursos das comunidades e as possibilidades de continuar vivendo l\u00e1, um ecoc\u00eddio que ainda continua…V\u00e1rias comunidades s\u00e3o for\u00e7adas a alugar suas terras.Atualmente, as comunidades Guarani na prov\u00edncia de Misiones est\u00e3o passando por s\u00e9rios problemas que poderiam levar ao seu desaparecimento: a press\u00e3o demogr\u00e1fica acrescentada \u00e0 explora\u00e7\u00e3o florestal fez com que as comunidades vissem seu espa\u00e7o de vida ainda mais reduzido, ao que se soma uma emerg\u00eancia alimentar e sanit\u00e1ria, com picos muito s\u00e9rios em algumas comunidades de desnutri\u00e7\u00e3o, doen\u00e7as associadas e epidemias como a tuberculose.Na regi\u00e3o do Mato Grosso do Sul, os Guaranis sofreram a usurpa\u00e7\u00e3o de seus territ\u00f3rios ancestrais para a produ\u00e7\u00e3o de monoculturas de soja e cana-de-a\u00e7\u00facar. Os Guarani s\u00e3o amontoados em pequenos lotes de terra cercados por enormes planta\u00e7\u00f5es ou fazendas de gado, ou acampam nos lados de estradas e caminhos. Em 2003, o l\u00edder guarani Marcos Ver\u00f3n foi assassinado e os perpetradores ainda est\u00e3o em liberdade. O clima de impunidade e cerco permanente, alegadamente \u00e0s m\u00e3os de “pistoleiros” contratados pelos latifundi\u00e1rios, agrava o panorama atual de viola\u00e7\u00f5es dos direitos humanos.A disputa pela terra, num contexto de viol\u00eancia exercida assimetricamente pelos propriet\u00e1rios de terras, desfigura suas formas de organiza\u00e7\u00e3o, produ\u00e7\u00e3o e identidade cultural com conseq\u00fc\u00eancias devastadoras para sua integridade f\u00edsica e sa\u00fade mental.De acordo com um estudo de 2014, esta tribo no Brasil tem a maior taxa de suic\u00eddio do mundo, que triplicou nas \u00faltimas duas d\u00e9cadas, sendo a idade de maior incid\u00eancia entre 15 e 30 anos.Em todo o Paraguai, 900.000 pessoas foram deslocadas pelo avan\u00e7o da fronteira agr\u00edcola. Isto aconteceu recentemente com cem fam\u00edlias Ava Guarani, da comunidade ind\u00edgena Y’apo: 300 policiais de choque invadiram a comunidade, destruindo e queimando suas casas, seus jerokyh\u00e1 (templo), objetos sagrados, pertences pessoais e comunit\u00e1rios. Os danos s\u00e3o irrepar\u00e1veis e a dor das pessoas da comunidade \u00e9 profunda. Eles foram for\u00e7ados a se refugiar em sua floresta. Eles n\u00e3o resistiram. “A inten\u00e7\u00e3o \u00e9 expulsar os povos ind\u00edgenas de seu territ\u00f3rio e dar lugar \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de gado e \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de soja, onde de fato j\u00e1 existe alguma”, diz Raquel Peralta, da Coordena\u00e7\u00e3o Nacional dos Trabalhadores da Pastoral Ind\u00edgena (Conapi).J\u00e1 em 1920, foi criado o SPI (Servi\u00e7o de Prote\u00e7\u00e3o aos \u00cdndios), um \u00f3rg\u00e3o federal do governo brasileiro para a “prote\u00e7\u00e3o” dos povos ind\u00edgenas, que n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o conseguiu deter o processo de desapossamento, como o facilitou atrav\u00e9s do deslocamento for\u00e7ado a pedido dos colonos. Os povos ind\u00edgenas despejados estavam confinados a pequenas \u00e1reas de reserva.Desde os anos 80, a Ava Guarani come\u00e7ou a se organizar para reivindicar seus territ\u00f3rios em espa\u00e7os pol\u00edticos nacionais, criando movimentos de reivindica\u00e7\u00e3o territorial. Em 2004, 38 das aldeias existentes na prov\u00edncia marcharam at\u00e9 a cidade de Posadas para fazer ouvir suas vozes, mas isso ainda n\u00e3o \u00e9 suficiente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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