LIBROS

Encontró sus cuadros en los salones de Asunción, su diario en los polvorientos archivos de un museo y sus restos mortales en una urna de bronce en el Cementerio Italiano.
Poco a poco reconstruye el itinerario seguido por este personaje: conduce al Alto Chaco, un territorio situado en el extremo norte del país, todavía casi inaccesible y despoblado, habitado por pequeñas comunidades de la etnia chamacoco, guerreros de aspecto apacible. Son los últimos custodios de una cultura ancestral, guardianes de antiguas tradiciones y ritos mágicos. Algunos afirman que han abandonado recientemente la práctica de la antropofagia y que guardan tesoros ocultos.
Leonardo se sintió atraído por el Chaco, un inmenso espacio vacío, como el mar abierto...
Pronto encontró un guía autorizado en Matteo Zorzi, un antropólogo salesiano con un gran conocimiento de la realidad indígena, y emprendió una expedición. Tras arriesgarse a quedar empantanado y atascado en lugares inhóspitos, llegó a la pequeña aldea de Karcha Bahlut y entró en contacto con el pueblo chamacoco, como había hecho Guido Boggiani 120 años antes. Asiste a sus rituales, vive en una de sus casitas de madera de palma y descansa a la sombra de un "Vaporu", el mismo árbol que, asegura el cachique, sirvió de refugio a Guido Boggiani más de un siglo antes. El cachique le cuenta entonces la historia de los Anabsoro, gigantescos y monstruosos semidioses que fueron exterminados por los Chamacoco y enterrados bajo las casas del pueblo. Le da huesos humanos...
La aventura de Leonardo Cioni continúa, entre el mito y una realidad todavía primordial, entre encuentros con cazadores de tesoros fantasma, hallazgos arqueológicos, conflictos con un ambiguo chamán, hasta un giro final, en una hermosa mañana de otoño en el café Rosati de la Piazza del Popolo de Roma.

La historia se desarrolla en capítulos que narran alternativamente las historias paralelas de Leonardo Cioni y Guido Boggiani.
Las primeras se basan en las experiencias autobiográficas del autor, las segundas en una cuidadosa investigación de documentos y testimonios. La historia de Leonardo ofrece la oportunidad de tomar notas sobre aspectos antropológicos de las culturas primordiales que pueden resultar tan fascinantes para los europeos de hoy como lo fueron para los de finales del siglo XIX.
y fue presentada en Roma, en el Istituto Latino Americano, y en el Palazzo Ferrajoli en el marco de las celebraciones del 60º aniversario de los Tratados de Roma, en Génova, por la Fondazione Casa América, en Turín en el Circolo dei Lettori, en Gaeta, en la Fondazione G. Caboto y, por último, en la iglesia desconsagrada del Palazzo Gattini de Matera. Caboto y, por último, en la iglesia desacralizada del Palacio Gattini en la ciudad de Matera.